¿Qué significa la predestinación?
por Jorge L. Trujilo
La predestinación es una doctrina cristiana bíblica. Es también uno de los temas más rechazados y mal entendidos de la Biblia por lo que es clasificada entre las doctrinas altas de la Escritura. Durante la Reforma Protestante la iglesia Católica Romana calificó al reformador protestante Juan Calvino de hereje por esta enseñanza. La predestinación no solo fue creída por Calvino, sino también por “Martín Lutero, Zwinglio y todos los principales teólogos protestantes de la primera época de la Reforma”. Han sido muchos los cristianos que a través de la historia han visto esta enseñanza claramente en la Escritura. Irónicamente, hoy la vasta mayoría de las iglesias protestantes o evangélicas no creen en esta doctrina, al menos no de la manera que ha sido y es creída por el Cristianismo Histórico y la Reforma Protestante.
En la mayoría de las iglesias no se habla de la predestinación y si se hace es desde una interpretación humanamente racionalizada y no bíblica. Creo que la razón para esto es que esta doctrina presenta ‘según lo entienden’ un lado de Dios que no es muy popular con las personas y por eso escogen mejor ignorar el tema o interpretarlo de manera propia. Sin duda que mucho se ha escrito a favor y en contra de éste tema tan divisivo y controversial. A continuación le trataremos de explicar de forma breve algo sobre el tema de la predestinación.
Significado:
“Predestinación” [pro-or-id'zo], palabra griega que significa el haber sido pre-determinado o destinado de antemano.
Es el plan de Dios por medio del cual estableció el destino de los salvados desde antes de la fundación del mundo.
Base Bíblica:
Efesios 1
3 Bendito el Dios y Padre del Señor nuestro Jesucristo, el cual nos bendijo con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo: 4 Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor; 5 Habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos por Jesucristo á sí mismo, según el puro afecto de su voluntad, 6 Para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado:
La Biblia habla de que hay personas escogidas (elegidas para salvación) y personas no escogidas. La Biblia también enseña que la “elección” tomó lugar desde antes de la fundación del mundo. La predestinación sigue a la elección. Algunos dicen que la elección y la predestinación de los creyentes estuvo condicionada por lo que Dios sabía que el hombre había de hacer en cuanto al evangelio debido a su libre albedrío. (ie. creer en Cristo), pero esta teoría de que Dios escogió a los creyentes basados en algo que había en ellos, algo que El sabía iban que los hombres iban hacer, o que los predestinó basados en él (supuesto) libre albedrío, en realidad no tiene fundamento bíblico alguno. La Biblia claramente enseña que fuimos:
1.
“Escogidos…en amor”. — para ser santos y sin mancha (entiéndase: “para ser separados”, un aspecto de la salvación”. No porque Dios vio que seríamos salvos)
2.
“Predestinados” — Para ser adoptados (otra vez, otro aspecto de la salvación)
Efesios 1
11 En él digo, en quien asimismo tuvimos suerte, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad, 12 Para que seamos para alabanza de su gloria, nosotros que antes esperamos en Cristo.
3.
“Predestinados” — CONFORME AL PROPÓSITO DEL QUE HACE TODAS LAS COSAS SEGUN EL CONSEJO DE SU VOLUNTAD.
Como vemos, la única “LIBRE VOLUNTAD O ALBEDRIO” fue de Dios, no de ningún hombre. La Biblia en ninguna parte dice que la Dios estaba condicionado por el hombre para escogerlo y predestinarlo.
Haber sido predestinado no significa que ya se es salvo o que algunos “vienen o nacen salvos”. Aunque en el sentido objetivo si se es escogido se es salvo desde ante de la fundación del mundo no es así en el sentido subjetivo. Todos los hombres nacen condenados y todos son hijos de ira y necesitan la salvación que es por medio de Cristo…
Efesios 2
1 Y DE ella recibisteis vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 En que en otro tiempo anduvisteis conforme á la condición de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia: 3 Entre los cuales todos nosotros también vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, también como los demás. 4 Empero Dios, que es rico en misericordia, por su mucho amor con que nos amó, 5 Aun estando nosotros muertos en pecados, nos dió vida juntamente con Cristo; por gracia sois salvos;
Eso es lo que dice la Biblia claramente. Y si la Biblia es cierta, entonces las otras interpretaciones tienen que ser falsas por obligación.
Romanos 8
28 Y sabemos que á los que aman á Dios, todas las cosas les ayudan á bien, es á saber, á los que conforme al propósito son llamados. 29 Porque á los que antes conoció, también predestinó para que fuesen hechos conformes á la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos; 30 Y á los que predestinó, á éstos también llamó; y á los que llamó, á éstos también justificó; y á los que justificó, á éstos también glorificó.
El ser escogidos y predestinados no significa que ya se es salvo automáticamente y no se necesita arrepentimiento de pecados. El hombre que escucha el mensaje necesita:
a. Creer al evangelio de Cristo para ser salvo,
b. Recibir a Cristo por medio de la fe (es sellado con el Espíritu Santo de la promesa para el día de la redención)
c. Permanecer en la fe hasta el fin.
Aunque delante de Dios esto es un hecho seguro que tuvo lugar desde antes de la fundación del mundo, y fueron perdonados los pecados en la cruz, el plan debe de ser desarrollado a totalidad.
La salvación y la justificación debe ser aplicada a cada persona que ha sido predestinada para ello y como resultado esta persona debe de permanecer (y permance) fiel a Cristo. ¡Todo eso lo incluye la predestinación!
La salvación de los escogidos…
1.
Planeada -antes de la fundación del mundo (elección y predestinación)
2.
Completada -en la expiación de Cristo (consumado es..) Luego la resurrección para confirmación.
3.
Aplicada / recibida -cuando el pecador viene a Cristo. (justificado / sellado cuando creísteis)
4.
Manifestada -¡en el último día, cuando Cristo venga! “en esperanza (futuro) fuimos salvos (pasado)
Todo este proceso salvación (elección y predestinación, conversión, adopción, glorificación, etc.) es solo por los méritos de Cristo y su obra expiatoria. Como pueden ver fuimos escogidos “en Cristo” y por “medio de Cristo”, para estar “en Él”, etc.
Ruego me disculpen por agregar un estudio que escribi, el unico proposito es poder afirmar esta doctrina marabillosa y tan necesaria darla a conocer . ESCOGIDOS PARA SALVACION
Una doctrina que ha causado muchas veces confusión es la doctrina de la predestinación por no entenderse las aparentes contradicciones, pero es de mucha edificación y aliento al comprender el gran amor que nos ha tenido el Señor por cuanto nos llamo no porque nosotros fuésemos algo, sino por su pura misericordia, nos miro, nos llamo, nos justifico por medio de su amado Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, como dice el Apóstol Pablo “según el puro afecto de su voluntad, con el cual nos hizo acepto en el amado” (Ef.1:5y6) Esta doctrina iremos estudiando en las escrituras y con la ayuda de Nuestro Señor Jesucristo ir dilucidando.
Comenzaremos leyendo Rm. 8:29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Predestinó se traduce de la palabra griega: (proorivzw, 4309), (, por anticipado; determinar; cf. DETERMINAR, Nº 3), denota determinar por anticipado, ordenar por adelantado, «había antes determinado» (Hch 4.28); «predestinó» (Ro 8.29,30; 1 Co 2.7); Ef 1.5: «habiéndonos predestinado»; v. 11: «habiendo sido predestinados». Véase DETERMINAR, Nº 4.¶
Notas: (1) Este verbo debe ser distinguido de , conocer con antelación. Este último se refiere especialmente a las personas conocidas por Dios con antelación; se refiere especialmente a aquello a lo que son predestinados los objetos de su conocimiento anticipado. (Diccionario de Vine)
Entendiendo esto, que Dios determino en una forma anticipada. Se pueden hacer muchas preguntas que son válidas como: ¿no todos son escogidos? ¿En base a que se escoge a un hombre? ¿Los escogidos se pueden perder? Y así hay muchas preguntas que trataremos de ir respondiendo. Debo decir que hay muchos que abogan en contra de esta doctrina, teniendo claro que son hermanos sinceros que aman al Señor, pero no aceptan esta doctrina por parecer aparentemente discriminatorias y anti bíblicas.
El pasaje señalado nos esta indicando que con antelación el había determinado que seriamos sus hijos y tuviéramos parte en esta salvación para ser semejante a su Hijo el cual sea el primogénito entre ellos. Una forma que se presenta es la diferencia entre el libre albedrio y la elección de Dios, o pongámoslo de esta manera: elección versus libre albedrio.
La defensa que se ase del libre albedrio es que el hombre es el que escoge aceptar o rechazar el llamado de Dios por medio de Jesucristo y se mencionan pasajes como Jn. 3:16 que dice: Por que de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Entendiendo que es la persona la que tiene que tomar una decisión de creer o no y así tener vida eterna, y se tiene toda la razón, que el hombre tiene la faculta de escoger y lo hizo, solo que su elección no fue la mas acertada, como podemos ver en Jn.3:19 como sigue: Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. En este pasaje cave señalar si cuando habla de los hombres esta hablando de algunos hombres o de todos los hombres. Para dar respuesta tenemos que ver otro pasaje que es decidor, en Rm.3:9-18 ¿Qué, pues? ¿Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado. 10Como está escrito:
No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda,
No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 Sepulcro abierto es su garganta;
Con su lengua engañan.
Veneno de áspides hay debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y de amargura.
15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;
16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17 Y no conocieron camino de paz.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos. De acuerdo a ese texto podemos ver que Juan 3:19 se refiere a todos los hombres y no a algunos. Todos amaron mas las tinieblas que la luz, se confirma en Rm. 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, es decir cuando dice todos es todos. Entonces tenemos que el libre albedrio del hombre no se vulnera sino que se respeta, pero en vez de aprovechar esa oportunidad, fue desechada alejándose de la posibilidad que Dios estaba dando para ser salvo. El Señor en su soberanía y omnisciencia, sabiendo que el hombre iba a escoger hacer lo malo y que escogería las tinieblas antes que la luz, entonces El escogió según el puro afecto de su voluntad a unos para salvación. Podemos decir que engrandeció su misericordia porque el hombre desprecio a su Hijo el cual se entrego así mismo, mas el podría desechar a todos y seria lo justo, pero el miro con misericordia a los que El quiso y los ordeno para vida, para que fuesen a la imagen de su Hijo y el fuese el primogénito entre ellos.
A continuación menciono unos versículos del evangelio de Juan 6 que nos habla de la soberanía de Dios y que por su voluntad y solo por su voluntad determina unos para vida por medio de la fe en Jesucristo, no por merito del hombre o cosa buena que el haya hecho, considerando Is.64 que dice: 6Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. 7Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades, Ahora bien que podemos decir en defensa de nuestras buenas acciones, si el Soberano de las naciones ve nuestros mejores esfuerzos de justicia como trapos de inmundicia, entonces podemos decir: en los pecados hemos perseverado por largo tiempo; ¿podremos acaso ser salvos? (Is.64:5).Si, podemos, bendito sea el padre de nuestro Señor Jesucristo que nos a dado salvación.
Consideremos ahora estos versículos:
37Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.
38Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. 39Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero.
40Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.
44Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero.
47De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.
65Y dijo: Por eso os he dicho que ninguno puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre.
Estos versículos nos confirman una doctrina consoladora, alentadora que nos llena de esperanza, el saber que estamos llamados por el Señor. (Cuantas veces nos sentimos angustiados reconociendo que no valimos nada y es verdad, pero Dios nos ama y nos da esta salvación tan grande) Por eso entendemos que el propósito de Dios es que nos acerquemos a su Hijo, Fil 2:13 dice: porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad. Y a la vez nos dice en Ef. 2: 8Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9no por obras, para que nadie se gloríe. La fe es un don de Dios, es decir la fe que tenemos es porque Dios la puso en nosotros, pues de no ser así no creeríamos. A la vez nos da seguridad porque no depende de nosotros, sino del Señor Jesucristo, como dice el versículo 39 de Juan que la voluntad del Padre es que no pierda nada de cuanto le de, es decir todos aquellos que están ordenados para vida es responsabilidad del Señor Jesucristo que todos se salven y los resucite en el día postrero.
Un pasaje muy fuerte para algunos pero lleno de misericordia que expresa hacia los que hemos alcanzado su amor que no merecíamos es en Rm. 9
11(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), 12se le dijo: El mayor servirá al menor. 13Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.
14¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. 16Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. 18De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.
19Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? 20Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: Por qué me has hecho así? 21¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? 22¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 23y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,
En realidad no necesita mucha explicación el pasaje que muestra la soberanía del Señor, en que se aprecia el propósito de Dios tanto para unos como para otros.
33¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! 34Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? 35¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? 36Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén. Acá en Rm.11 podemos ver como alaba el apóstol al Señor por su sabiduría para ejecutar sus juicios. El que muchas veces no lo entendamos no cambia en nada las cosas. Nosotros deberíamos unirnos al apóstol alabando y glorificando su nombre por que nos ha hecho participe de una salvación tan grande.
Si nosotros hemos creído es por la misericordia del Señor que puso en estos vasos de barro este tesoro de la fe que nos lleva hasta alcanzar la salvación. Vuelvo a decir que es una doctrina consoladora, cuantas veces nos encontramos que nosotros no somos nada y que nada de lo que pudiésemos hacer nos serviría para lograr por nosotros mismos un logro, ni siquiera uno con el cual podamos acercarnos a Dios, cuan vana resulta cualquier esfuerzo, cualquier intención, seria presuntuoso de nuestra parte el siquiera pensarlo, mas nos gozamos y alabamos al Dios y padre de nuestro Señor Jesucristo por su gran amor con que nos miro y nos dio esta gran salvación solo por gracia, solo por amor, solo por misericordia, aleluya amen.
Hno. Félix Moraga Zamora